客家民居与赣南围屋

　　万幼楠

       民居建筑是俗民的家园，与雅文化的园林建筑比，属于俗文化，相对“官式”建筑之规整堂皇，民居建筑写就的是千年薪传的“建筑稗史”。民居，是一种综合的文化现象，是群体文化观念的无声语言。

　　现存赣南客家民居大致可分为两种类型，即“厅屋组合式”民居（也有的学者将之统称为江西“天井”式民居）和“围屋”民居。其分布形势：“组合式”呈由东北向西南发展逐渐减弱的状况；“围屋”则呈由西南向东北发展逐渐减弱的态势。其建造年代，据现有资料最早的可达明代晚期。

　　一、赣南民居文化

　　（一）赣南现存最早的民居——沙石商周古村落遗址

　　1993年底修“京九”铁路时，在章贡区沙石镇发现一处商周时期的居住文化遗址，经省文物考古所科学发掘后认为：这是一处典型的古代越族人村落遗址。其形式从遗留的柱洞看，是底层悬空的干拦式（巢居式发展而来）建筑，墓葬就在房屋边上。

　　（二）城镇民居

　　1、民居特征

　　民居形式，往往为骑楼廊——岭南建筑式样，“前店后室”或“前店后库”式；结构形式多为穿斗式板条墙（鱼鳞片），但富有的也多见用青砖清水墙，黛瓦青砖——与徽州、江浙地区的“黛瓦粉墙”“马头墙不同。其它赣南乡村建筑形式也多见，显示城镇建筑文化的多元性。

　　2、形成原因

　　（1）宋代以后大量的北方移民的影响。特别是客家人在赣南的孕育形成，南北乡土建筑文化在此大碰撞和兼容并蓄。

　　（2）地理位置上的影响。赣南位赣江之上游，赣江这个大喇叭口正朝北方，作为沟通中央到岭南乃至海外的赣江，到赣南便是尽头，迫使南来北往的使节、商贾、贬客等总会在此地多逗留些时日。

　　（3）交通接点和集镇文化的影响。城镇地大多是一方地域乃至全省、全国如赣州交通要道上，因此，有机会容进多种文化成份。

　　（三）厅屋组成合式民居

　　赣南客家人一般称堂为“厅”或“厅厦”，堂专指祠堂。称一栋房子为“屋”，一间房子为“房”。厅是房屋的中心，许多栋“正屋”和“横屋”连在一起便组合成了一幢大房子，这种民居实质上脱胎于古代中原庭院府第式民居。赣南客家民居以此为主流，各县都有，但以东北部的宁都、兴国、石城、于都等县为盛，也最具代表。