赵楚忠-四点金阳宅放水

　　四点金阳宅放水

　　作者：赵楚忠

　　堪舆学即是风水学，起源于我国劳动人民了解自然，应付自然，借助自然，征服自然，先贤们通过仰观天体衡星运转。俯察地理山川、水流，把天道运动和地面四时季节变化，结合人在一起，总结了一套特殊理论体系知识。从而来推断和改变人们的吉凶祸福，因此风水与人命有着密不可分，更是息息相关的作用。千古年来，都被人们应用于建造房子、祠堂、安葬先祖，以便更好的与天地自然结合，以求对人们有益能量，所以堪舆学是古代劳动人民智慧的结晶。

　　风水一词源于东晋著名文学家、训诂学家、风水鼻祖郭璞《葬书》葬书曰：“葬者，藏者，藏也，乘生气也。”；“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。”；“生气行乎地中，发而生乎万物。其行也，因地之势。其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”而唐僖宗国师，杨筠松创建了中国正统有系统理论的知识，集合了先后天八卦，先天为体，后天为用，河图洛书之数，配合二十四山，穿山七十二龙，透地六十龙，一百二分金纳音五行，劫曜，黄泉八煞，江东卦，江西卦，南北卦，二十八宿五行硝峰。六十四卦抽爻换象等等。可具体实践的操作规范化，并结合自己数十年的实践经验，对阴宅创立了入山观水口，登穴看明堂，使用罗盘测水口——格入首龙——坐穴立向——硝砂纳水等一系列堪察。阳宅的选址立向、采光、放水、完整的一套施工程序，撰写了具体可行的操作规程，让风水操作更加科学性。阳宅更注重于立向、放水，在确立周边适宜建造房屋的情况下，阳宅更注重于立向，放水对一座房子起着相当重要性，如六运乾山兼亥，一座放甲水，一座放丁水，其后代人丁富贵是截然不同，先说放甲水的人家，天机赋中提到，生旺墓吊合三方，而孟仲季之攸分公位。十二宫配属于五行，而贪武破之天星始定。

　　人丁实系于长生，财禄必根于宫旺。是以生水朝堂，螽斯千古。官旺聚局，食禄万钟。图续嗣，则背旺迎生。破军侵帝旺。天罡贪狼之位，难招半子之荣。生来会旺，聪明之子方生。旺去冲生，纵有富贵徒然。旺来迎生，富贵之期骤至。生来破旺，虽有子而亦何为？

　　未离胎而夭折，皆因冲破胎神。方出世面是亡身，盖为击伤生气。冠带失龆龄之男，临官丧成年之子。

　　此宅正应水冲临官丧成年之子。因游泳溺水身亡。龙口坐遇多不吉，三字同用切莫贪。犯之破财多疾病，要损人丁成祖难。

　　放丁水一家则合正交夫妇交媾，向与口交合为四九合金为友，卦与卦合，天机绝妙总不同，八卦只有一卦通。

　　书云：乾甲丁亥卯未贪狼一路行，三合家称之为三合连珠，六运生一位大学生，后任广东省农业厅要职。天玉经云：乾山乾向水朝乾，先后乾峰出状元，现家族人丁兴旺，财丁兴旺，打算把这宅改为祠堂。