陈志平-风水文化在农村危旧土坯房改造中的作用风水文化在农村危旧土坯房改造中的作用

　　风水文化在农村危旧土坯房改造中的作用

　　陈志平

　　摘 要：从2012年7月开始，赣州市启动农村危旧土坯房改造，计划用三年左右的时间全面完成69.5万户以土坯房为主的农村危旧房改造任务。赣南作为客家摇篮，客家人崇信风水，无论从传统和现实来看，在农村危旧土坯房改造中都不可能回避风水问题，在这种现实需要下，本文就风水文化对农村危旧土坯房改造的影响和作用进行了分析和探讨。

　　关键词：风水文化 土坯房改造 作用

　　伴随着《国务院关于支持赣南等原中央苏区振兴发展的若干意见》出台，2012年7月底，赣州市全面启动农村危旧土坯房改造，把加快推进农村危旧土坯房改造作为推进振兴发展开局的第一件大事办实办好。赣南作为客家摇篮，是中国两大风水流派“形势派”的发源地。客家人崇信风水，每逢婚丧喜庆，盖房子、打灶、挖井、选坟地乃至于修桥筑路等，都要请风水先生堪地利，看风水，择良辰吉日。这种风俗，自古至今，长盛不衰。因此，在农村危旧土坯房改造的大潮中就不可能回避风水问题。在这种现实需要下，很有必要深入分析和探讨风水文化对农村土坯房改造的影响和作用。

　　一、对农村危旧土坯房改造及风水文化的认识

　　农村危旧土坯房改造是《国务院关于支持赣南等原中央苏区振兴发展的若干意见》出台后赣州市启动的第一项重大民生工程，该市提出力争到2015年全面完成69.5万户以土坯房为主的农村危旧房改造任务 （其中2012年已完成10万户改造任务），建设富裕和谐秀美乡村，促进赣南苏区振兴发展。据统计，截止到2012年上半年赣州市仍然有69.5万户、300多万人居住在土坯房中，这次危旧土坯房改造工程，将从原本需要的30年时间，提速到3年内基本完成。在改造工作中，坚持规划先行，科学选择集中建设点，将农村危旧土坯房改造与和谐秀美乡村建设、产业发展、新型城镇化、生态及文化保护、扶贫开发相结合，使农村危旧土坯房改造与经济发展相辅相成。

　　在农村危旧土坯房改造的过程中，直接涉及到农村居住环境的建设，这对于农村特别是赣南客家地区的农村，难免会考虑到风水对农村住房建设的影响。客家地区大部分农民建房，通常请“风水先生”来定朝向以求达到居住趋吉、避凶、纳福的目的。然而学术界对风水批判的声音不断。如《辞海》对风水一词的定义是:“风水也叫堪舆。……旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向及水流等形势，能招致住者或葬者一家人的祸福。也指相宅、相墓之法”。复旦大学教授蔡达峰认为，风水“通过对住房方位、居址环境、住屋规模和形式以及营造时日的选择来预测居住者前程，所以，它实质上是一门方术”； 上海交通大学科学史系江晓原教授认为，风水中包含一些科学的成分，但科学的成分相当少，就其主体而言，应属于伪科学一类。这些批判一方面严重影响了“风水”理论对农村居住环境建设的科学指导道路的发展。同时，对科学实施规划理论也有一定的羁绊。

　　学术界对风水的存在批判，但更多的是予以肯定。日本的郭中端称中国风水是集“地理学、气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学” ；韩国尹弘基认为“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术” ；美国的城市规划权威开文•林奇称中国的风水是一门“前途无量的学问” 。国内有的学者认为风水就是人们长期同自然打交道的过程中逐渐摸索出来的，能充分利用地形等条件，抵御自然灾害，保障人们生命和财产安全，创造出环境优美的理想居住地。 有的学者认为风水是中华传统文化的延续，是一种广泛流传的民俗，是择吉避凶的法则沉淀，是有关人与自然环境的学问，是劳动人民古往今来长期社会实践经验的总结。还有的提出风水思想其实是我国一种独特的环境文化思想，它的文化前提源于“天人合一”的大地有机思考。概况起来大部分学者都赞同，中国风水是一门有关人居环境选择的学问，它指导人们通过对地质、日照、气候、景观等一系列自然地理环境因素做出或优或劣的评价，进而选择适于长期居住的良好环境，并赋予其一定的文化内涵，以满足人们的生存需要、安全需要和精神需要。因此，在农村危旧土坯房改造中，要从赣南客家地区的实际出发，把风水的合理科学的成份提取出来，用来指导土坯房改造工作，对赣南苏区振兴发展有着特别现实的意义。

　　二、土坯房改造中风水存在的现实需要

　　1、受地理环境的限制的需要。农村住宅因受地形、气候、水源、交通、雷电等的影响，尤其是赣南地区以山区为主，导致村庄规模较小、分散。私人住宅因财力物力有限，建筑材料又多数是就地取材，导致抗风灾、水灾等自然灾害的能力较弱。村民饮水一般为自来水、天然的井水或河水。因此在土坯房改造的过程中必须更多地考虑各地自然条件的特点，利用自然条件所提供的优势，与自然环境和睦相处。

　　2、解决农村建房问题的需要。农村居民点建设存在一系列问题，如建房过多占用耕地、缺乏总体规划和长期规划等。农村居民需要共同来处理供电设施，供水设施、道路网、公共建筑的布点和用地、绿化等，这为土坯房改造提出了新的问题。目前赣州市仍有有接近60％的人口居住在农村地区，农民的生活建设和生产建设，直接反映了赣州的面貌。同时，广大村民通过对村镇规划的了解，能帮助他们明确在整个居民点体系中所处的地位和未来的发展，合理地安排自己的生产和生活。

　　3、延续民俗习惯的需要。赣南客家地区广大农村建房一直以来都将风水看得很重要。旧时客家人建房，要请地理先生择地基，画杨公符竖立在建筑工地；破土动工及上梁立柱都要选择“黄道吉日”。亲朋要道贺，俗称“送茶”。主人设宴三次，即破土动工时的“落石脚酒”，上梁立柱时的“上梁酒”，竣工时的“圆屋酒”。上梁立柱时要请泥木工匠说吉利话，俗称“喝彩”。迁居（俗称过火）更要择“吉日”，一般在黎明时迁居。要在原来的老灶中移火种到新灶中，俗称“接火种”。出门时鸣鞭炮，老邻居也来鸣鞭炮，俗称“送火”。到了新宅，又鸣鞭炮，新邻居也来鸣鞭炮，俗称“接火”。并要做“过火酒”，招待亲朋好友。 建房整个过程的各个环节，都少不了风水元素。

　　4、政策的刚性约束。赣州市《关于推进农村危旧土坯房改造的指导意见（试行）》对于农村危旧土坯房改造的建房标准作了明确规定，具体为：占用宅基地建房的，每户宅基地面积为60至90平方米；公寓式联户建房的，每户建筑面积60平方米左右；乡（镇）村统一建房的，每户建筑面积不超过50平方米。后来，各县市区又根据各地实际情况制定了各自的工作方案，有的县市区明确土坯房改造建筑层高不得超过两层半。在这么有限的空间尺度内，要最大化的科学铺排、合理利用，在当下的农村，自然而然就会想到风水。

　　三、风水文化在土坯房改造中的实际运用

　　1、发挥风水文化在村镇规划上的科学作用。建筑风水的主要内涵就是选择合适的自然环境和地点，采用与周围环境相和谐的建筑方案，合理地利用自然环境，营造出比较完美的生活、居住和工作、娱乐场所。既不能简单地将风水术视同为封建迷信，同时也要特别注意应该客观地、科学地宣传风水的作用，不可将其神秘化和绝对化。村镇规划是在农村居民点现状的基础上进行的，而许多居民点又附会了风水的传说，因此应积极发挥风水在村镇规划上的作用：一是村镇规划应吸取风水中所总结出来的古代劳动人民的择居经验。进行具体建筑用地安排时，要充分协调与自然环境的关系，在建筑风格上，也要多样化，避免前几年统一选址修建的单调的“排排式”、“兵营式”，在强调集中建设点的同时，对占大多数的分散建房户的房子进行科学规划。二是要注意保护文物古迹，如农村地区现在残留有一些塔、阁、亭等，以及一些红色遗迹，我们一方面要批判这些建筑物上的迷信谎言；另一方面应该把这些建筑物作为乡村建筑的点缀和精华保护起来，有利于保护传统文化。三是对于风水文化中存在的不合理的迷信糟粕部分应予以摒弃,对于仍抱着迷信思想的人，要用科学发展观的道理去说服。用科学知识去武装人们，把农村危旧土坯房改造引导到正确的道路上来，彻底改变农村的落后面貌。

　　2、发挥风水文化在土坯房改造选址上的作用。从传统的“风水”学观点来看，阳宅以选择“坐北朝南”为吉。因为北为上，南为下；在古人眼里，君为上，臣为下；君主“靠北朝南而坐”，臣子“跪南面北朝拜”，“坐北朝南”寓意至高无上。从光学气象学的观点来看，阳宅朝向以“坐北朝南”为吉象，是因为门窗“坐北朝南”开，向阳采光取暖，房屋后墙“坐北朝南”既通风又避风御寒。古往今来的原则是：“有钱不建东西房，冬天不暖夏不凉；建房首选北南向，通风采光又向阳；冬天能挡北风吹，盛夏南风吹凉爽”。“坐北朝南”从光学、气象学的原理来说，不仅是为了住宅的通风采光，更重要的是为了挡避北风。因为中国是季风性气候国家，冬天有西伯利亚的寒流不断侵袭，夏天有太平洋的凉风阵阵吹来。冬避寒，夏纳凉的住宅朝向有利于人的身体健康。同时土坯房改造择基选址上要科学合理避免以下五忌：一忌在草木不生的石山坡顶上建房。无土无生气，高处不胜寒。二忌在悬崖绝壁或陡坡下建房。山体易滑坡，慎防泥石流。当前山区农村切坡建房现象原来越严重，认为的制造了许多地质灾害点，这特别需要引起政府相关部门和全社会的注意。三忌在沼泽凹地上建房。积水湿气重，易得风湿病。四忌在靠近江河渠沟旁建房。洪涝灾害多，防患于未然。五忌在土质松软的沙滩上建房。地基不牢固，房屋易倒塌。笔者近期就在工作中遇到了并解决了一个关于土坯房改造选址的真实故事。笔者所联系的村有一个叫邓昌祥的农户，今年70多岁了，原本不打算建新房了，听了土坯房改造有钱补，也动了心。他有一块宅基地面积足有130平方米，本足够建新房用，但地基的右后面有一条坑，他觉得对房子不好，就想从旁边的邻居那里买一点地方以避开这个“煞”，但邻居不同意卖给他。于是他就找到了我们帮忙协调，我们到实地一看，首先打消了他买地的想法，然后在设计房型上往左边缩进了几米，刚好避开后面这条坑。老人一看，“风水”上没问题了，也就高高兴兴的准备建新房了。

　　3、发挥风水文化在土坯房建造过程中的作用。如建筑坐向的确定、空间尺度的选用等。建筑的坐向是确定建筑中线和方位的基础，判断这一步十分重要。传统建筑一般来说坐向分明，较易判断，但现代建筑形式多样，有一定的难度，但最重要的是判断生气来自何方。就一般规律而言，生气来之方即可作为建筑的朝向。有人认为房屋入口方向即为建筑朝向，其理由是“气”主要是由门口进来的。而有人认为窗子多开的一面为建筑的朝向，认为窗子可进气，而且窗子也多朝向景观比较好的方向。又有人认为地势低的面为朝向，因为后有靠山。总而言之，房屋坐向的确定应综合考虑许多因素的影响。如大门方向、开窗情况、环境与景观情况、地形地势情况、日照与自然通风的情况等。对于建筑坐向的确定，人们通常按风水学中使用的风水工具即风水罗盘来测量，通过十字线或天心十道，可知建筑的方向如何。空间尺度方面，风水学讲究依形就势认为“千尺为势，百尺为形。”前文所述，土坯房改造政策对群众建房面积和层高做出了明确规定，这就在空间尺度上提出了更高的要求。农村庭院大的空间尺度如院子尺度，房子尺度要以顺应主山、或适应周围环境为度。而在小空间尺度方面，风水学所确定的尺度类似于现代的建筑模数制。

　　作者简介：陈志平，男，硕士研究生毕业，现任崇义县长龙镇人民政府常务副镇长，电子邮箱：czp800@sina.com；手机：13807978897。