罗少良-杨公风水的时代发展

　　杨公风水的时代发展

　　罗少良

　　提要：在社会高速发展的今天，杨公风水怎么来适应现在和未来的发展？

　　[关键词] 杨公风水 传承 创新

　　风水是我国古人在日常生活生产中累积的一种选址择居与丧葬的传统文化，在经过了数千年的传承、发展、变迁中不断发现、总结、归类，形成的一种独特的文化现象。早在西晋时期的文学家、道学术数大师郭璞在《葬经》里，就对风水学做出了重要的阐述，並由此奠定了风水的核心理论：气乘风则散，界水而止，聚之使不散，行之使有止，得水为上，藏风次之。郭在当时提出的风水理论根源大概有两点。

　　其一是：从原始社会的旧石器时代起，人类便产生了灵魂的观念，原始人认为，人死后灵魂仍然存在，并能干预活人的兴衰、祸福。受这种观念的影响和制约，便产生了一种对死人尊重的丧葬风俗，这种风俗包括了给死者选择一个优越的环境安葬，以期能更好的保佑后人兴旺发达。

　　其二是：在实践中通过分辨四季气候、风向、阳光、水源水质、地址土壤状况、周边环境等来改善居住环境与生产环境，从而达到繁衍子孙后代的目的，为群居生活的日常生产所需劳动力提供有力的保障。

　　在周易和天体星象学的文化传播下，约600年后，唐朝国师杨筠松在赣州创立了杨派风水学说，更细致的阐述了风水实战的要义，提出了在风水实践中，鉴于山区、丘陵地带寻龙点穴的复杂性和多样性，以及山水之间的阴阳属性，运用先天八卦纳甲原理，演绎出在罗盘二十四山正针中始分十二阳龙和十二阴龙。按照杨筠松的山为阴，水为阳，静为阴，动为阳，左旋为阳，右旋为阴，以及孤阴不生，独阳不长，阴阳交合，万物始生的独特见解。它反映在罗盘上，就是阴阳龙。因此，阴阳龙的设置，不仅反映了山川形势的客观规律，而且深刻地揭示了自然界阴阳平衡，天地人合一及阴阳交媾的观点和思想。杨公阴阳观点在风水学上的应用，为人们选择营造宅址提供了有力的理论依据，同时也为城镇乡村的选址规划明确了指导性原则。并根据地气、天气作用于住宅的重要性，遂依据万物生发消长的原理，又创立了胎、养、生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝十二宫为特征的风水学术理论体系，以推演山水的吉凶，为人们选择和处理居住环境，趋吉避凶，提供了切实可行的并具有操作性的尺度。杨公风水也得到了曾文辿、廖三传、刘江东、赖文俊、廖精金等的传承和发扬。在杨之后约200年，赖布衣在杨的基础上创建了杨派的人盘理论，主要用于应对消砂。

　　杨、赖在风水实践操作中，发现使用子午针配合其作用的七十二龙（又名七十二分金）消砂纳水与实际情况之间存在着一个较大的误差值的时候，通过反复推算和验证，得出了砂水与坐向之间各存在7.5度误差的结论，并依此分别创制了天盘和人盘，天盘用于纳水，人盘用于消砂。

　　而在约500年后，风水界又出了个蒋大鸿，据说得无极子真传（无极子何人？），以阐河洛九星之奥，熟推生克制化之用，吉凶消长之理而神明其道，盛极一时。著《地理辩证》并创立蒋盘罗经，以杨公风水名义，将杨公风水的理论移花接木曲解成玄空风水。蒋及其后学者章仲山、沈竹礽辈，都将杨公青囊奥语之坤壬乙决诠释为挨星五行（九星五行），用贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼以九宫飞星之法一一挨去，分三元九运（也有传玄空为二元八运）顺排逆排，故曰挨星。将二十四山的七十二龙分成天地人，算是玄空分金吧。玄空派的坤壬乙诀传了几百年下来的是：坤壬乙，巨门从头出。艮丙辛，位位是破军。巽辰亥，尽是武曲位。甲癸申，贪狼一路行。其口诀以合奇门法论，蒋大鸿难道是学奇门的？杨公派的坤壬乙决是：坤壬乙，文曲从头出；艮丙辛，位位是廉贞；巽庚癸，俱是武曲位；乾甲丁，贪狼一路行。其口诀讲的是双山五行（金、木、水、火）四大局。玄空坤壬乙决是蒋大鸿的新意吗？还是某人故意抄错了？

　　愚认为，杨、赖、蒋之所以有所创造，是顺应了时代的发展需要。而在二十一世纪的当今社会，无论从社会的经济体制、经济规模、基础建设等都与他们所处的时代有着翻天覆地的变化。二战后新世界格局的产生，到当下网络时代的传播，让全球认识和了解杨公风水的人越来越多。新时代下产生的一部分新的事物及新兴建筑体都需要我们站在新的角度、高度、新的起点去传承、发扬、发掘杨公风水的特点及应用。

　　在古代，风水的主要面对的功能是选址择居与丧葬。过去没有高架桥，没有电梯房、高速公路、飞机、火车、电线、电器用品、水龙头、玻璃、发射塔等等。而今风水要面对的不再仅仅是丧葬和择居。如商务办公楼里的风水怎么布局，领导办公室风水怎么布局，怎么运用和发掘杨公风水的理论或指导思想去操作? 高层建筑（居家电梯房）室内风水又该运用哪些风水方面的知识去操作才会得到更有用的效果？酒店、工厂、商铺风水等等都需要我们在实战中去发现和挖掘。时下流行的玄空风水、玄空大卦风水、六爻风水、奇门风水等等，都在争奇斗艳，百花争鸣。

　　在社会高速发展的今天，杨公风水怎么来适应现在和未来的发展？若干年后，当人类进入超智能化的时代以后，杨公风水又将去向何方？谁会是下一个赖布衣？又或是蒋大鸿？很值得我们这些杨公

　　风水学术的后裔们去深思……。

　　作者：罗少良，男，大专文化，江西吉安市特检中心

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