吴智雍-台湾富豪王永庆家族祖坟之研究..

　　台湾富豪王永庆家族祖坟之研究

　　台湾•吴智雍

　　［摘要］　 经云：「山管人丁水管财」。在台湾的风水地理探讨案例中，王永庆祖坟是非常值得探讨的精典。无论是山的来龙走势，山水的大小比率，峦理的印证，龙穴砂水的取用，在在都具有研究的价值。本文纯粹以峦头学理，来加以描述，王永庆兄弟何以能凭着双手，创建起台塑集团的霸业王朝，屹立于国际间，而独享「经营之神」的封号。到底是时运使然，或者是风水的造作影响，让王永庆成为台湾企业家的典范，本文将提供一个风水术数的讨论空间。由于地师来自江西赣州，自身介绍为所学传承自杨公，并为曾文迪之后人。为避免广告嫌疑，文中隐去其人名讳，纯粹就学术探讨，以求公允，乃为持平之论。

　　［关键词］ 江西赣州 杨公风水 台湾富豪王永庆 家族祖坟 　

　　一

　　王永庆（1917.1.18～2008.10.16），出生于台湾省台北市，祖籍福建泉州府安溪县金田乡，曾祖父王天来于清道光年间，跨越“黑水沟”（即台湾海峡），移居到台湾台北县新店直潭。王永庆祖父王添泉，是王天来的四子；父亲王长庚，是王添泉的次子。王家在台早期主要以种茶为生，到了王长庚这一辈仍是个贫苦茶农，整年辛苦劳动，却只能勉强度日。

　　1931年，15岁的王永庆，听祖父的话决心走出山区，寻找一个能挣到钱的地方，帮助母亲养活一家人。他一个人孤零零地来到台湾南部的嘉义县，在一家米店里当上小工。聪明伶俐的王永庆，除完成自己送米的本职工作外，处处留心老板经营米店的窍门，学习做生意的本领。第二年，他觉得自己有把握做好米店生意了，就请求父亲帮他借200元做本钱，自己在嘉义开了家小小的米店。靠用心和勤奋努力站稳了脚跟，之后又经营碾米厂、砖瓦厂、木材行、生产PVC塑料粉等等。

　　到了2004年，依据《富比世》杂志2004年的统计资料，台塑的王永庆，和鸿海集团的郭台铭，其身价都是28亿美元，并列台湾第一富豪，世界排名188名。事实上，王永庆最大的财产并非来自于国内，而是在美国。但一般认为王永庆个人财富被严重低估，在全球财富排名应该在95名之前。2005年台塑集团获利近70亿美金（2400亿台币），2006年5月台塑集团市值高达1.8兆台币，王永庆个人财产54亿美元。

　　但稳坐台湾百大富豪之首，王永庆的早期事业并不如外人想象的顺遂。1941年，台湾稻谷因为缺乏肥料而收成大减，同时因为战争的关系，日本开始实施配给制度，米的供应采取“共精共贩”方式，亦即指稻米集中由一家碾米厂碾米，大家按照过去营业额比率销售分配，在嘉义26家碾米厂中，王永庆排名第三。但在日本人实施配给制度后不久，却要民间改采用代用食，但到最后代用食亦无以为继，民间出现饥荒，因此王永庆碾米厂被迫关门，这是王永庆首尝败绩。

　　1942年，26岁的王永庆，利用赚来的钱，在家乡附近乌来地方，买了21甲的土地，接着到嘉义乡下开设砖厂，但砖场冒出的浓烟，据说有损稻谷，日本警察在稻子开花时就会强迫停工，因此经营困难，后来又不易取得烧窑用的煤炭，他把砖厂搬到板桥，经营了一段时间，也因故关门。

　　1943年，王永庆27岁，在建南汽车货运的林老先生资助下，开始了木材生意，可是缺乏经验，不久而致血本无归，这一时间算是他一生中最黯淡的时期，最后又经过林老先生的再次帮忙，他才得立稳脚步。

　　1957年3月，台塑公司建厂完成，正式开工生产塑料，每月产量只有100吨，是世界规模最小的，而且由于质量不佳，第一年差点倒闭，但由于王永庆过人的智慧渡过难关，方才开始逐渐步入坦途。

　　综观王永庆的一生，自1931年15岁离家当学徒，第二年以当时的币值200元自行创业，到1957年的“台湾塑料公司”。其中所经营的米厂，面临二次关门，后又从事木材业，又遭遇到连三败。直到1957年的塑料制品滞销，而几乎破产，已是他人生的第四次危机，足见他的早期运势，并非一直都很顺遂。

　　命运之神终究特别眷顾王永庆家族。在王永庆全力冲刺事业的同时，其父王长庚与叔父王水源商议迁葬其祖坟。先于1958戊戌年迁葬祖父母王添泉合葬祖坟，于台北观音山之淡水河边，为“金狮坐北斗佳穴”。同年又整修了来台二世曾祖父王天来之坟，于淡水河上游新店溪旁，为“玉猴抱金瓜”或称“老猿抱子”穴。1959己亥年，再于观音山近发脉处，迁葬二世曾祖母王林谨，为“猛虎出林穴”。1961辛丑年，最后再在新店溪上游直潭迁葬来台始祖高祖母许雪娘，为“仙人洒网穴”。至此王永庆所有祖坟，全部迁葬完成。所有祖坟皆为同一位自江西赣州来台曾姓名师所扦。令人不可思议的是：之后王氏家族的事业版图，开始逐渐扩大，终至成为跨足国际的顶尖企业，造就了台湾最大的民营企业集团，下辖台湾塑料公司等9家公司，员工7万多人，资产总额1.5万亿新台币，形成了名副其实的庞大“王国”。

　　2008年5月12日，发生四川大地震，王永庆的公司台塑集团为了赈灾，慷慨解囊一亿元人民币，协助四川成都与汶川等地区的震后重建工作。

　　王永庆之祖坟经江西赣州来台曾姓地理师之迁葬后，完成其企业霸主的故事，在台湾地理界引起广大的反响，每年组团考察之五术团体，也多如过江之鲫，咸认王氏家族确实是因地理灵动之催发，因此大发财富。

　　二

　　王永庆之祖坟迁葬使其走出低谷，大发财富，对此，就其祖地的地理元素作堪舆分析。

　　锦囊经：“欲识其子，先看其母。欲识其孙，先看其祖”。龙髓经：“只用源流来处好，起家须是好公婆”。雪心赋：“祖宗耸拔，子孙必贵”。（见《啖蔗录》清．袁守定着．17页．台湾武陵出版社）准此，判断穴场的吉凶祸福，不得不穷根溯源，追求其山龙起祖，与到头结穴之父母、胎、息、孕、育，其中所透露的裙带关系，方可知穴场结穴之力量大小，及发福之期久暂。地理啖蔗录：“凡干龙结穴，其力大，发可数十人，兴可数十代。枝龙结穴，其力微，发只一二人，兴只一二代。此干枝力量大小之分也。”

　　至于观龙之法，如何分辨干龙与枝龙之大小，地理啖蔗录云：“干龙行远而难竟。其界也江河。枝龙行近而易穷。其界也溪涧。”又云：“天机素书。大江大河横遶。干龙必尽于中。小溪小涧抱环。枝龙定结于内。拨砂经。大河两边界者上地也。小河两边界者中地也。田水两边界者小地也”。地理人子须知说道：“论龙不可不辨枝干，辨枝干又不可不辨大小，以审其力量之轻重也。”

　　台湾山脉主要有五大山脉：中央山脉、玉山山脉、阿里山山脉、雪山山脉、及海岸山脉。其中雪山山脉为台湾最北方的山脉，呈现东北至西南走向，北起三貂角（或鼻头角），南迄南投县名间乡浊水溪北岸的浊水山。以此计算，整个山脉长约260公里，宽约28公里。若将“边缘丘陵地”计算在内，则雪山山脉涵盖台北市、新北市、宜兰县、桃园县、新竹县、新竹市、苗栗县、台中市、花莲县、南投县等10个市、县，其主峰雪山标高3886公尺，属于雪山山脉，为全台湾第二高峰，仅次于玉山山脉的玉山主峰（3952公尺）。在台湾百岳之中，雪山与玉山、秀姑峦山、南湖大山、北大武山合称「五岳」，为台湾最具代表性的五座高山之一。

　　朝水与龙一般远，所谓山随水转，水随山行。王氏家族祖坟伴随在淡水河沿岸，则对于水系的考据，必须穷根溯源，俾查其山脉的走势，以明嫡庶，及水源之短长。前面论及干龙与枝龙之力量大小，干龙力大，兴可数代、发数十人。但欲明干龙与枝龙，不但要论山势，更要明水势，否则将难竟其功。

　　淡水河发源于雪山山脉的武陵四秀之首：品田山（标高3524公尺），位于台湾新竹县与台中市之间。其水流由新竹县北上，经桃园县、新北市、台北市后，复收纳基隆河汇流，交会于八里观音山前，最终蜿蜒于淡水出海。其流域包括大汉溪、新店溪、基隆河、三峡河、景美溪、北势溪、疏洪道等皆为其重要支流。干流长度158.70公里，为台湾第三长之河流；流域面积2726.00平方公里，亦为台湾第三大。淡水河流域涵盖新北市、台北市、基隆市、桃园县、新竹县，以及宜兰县的一小部分，是台湾北部民生最为倚重的水系。

　　新店溪上游为北势溪，发源于莺子岭，向北转西流至龟山附近，与支流南势溪会合后，始称新店溪。往北流经屈尺、直潭、新店（始祖与纨裤子弟父皆在此)，在景美附近汇入另一支流景美溪后，向北转西流至江子翠附近注入大汉溪。大汉溪为淡水河的主流，其最远源流名为塔克金溪（泰岗溪），位于新竹县尖石乡境内，先向东北后转西北流，与另一支流萨克亚金溪（白石溪）会合后，改称马里阔丸溪（玉峰溪），再往北转东流至桃园县复兴乡境内，与另一支流三光溪会合后，始称为大汉溪。随后往北流入石门水库，经鸢山堰后纳三峡河，成为板新水厂的供水来源，流到江子翠（港仔嘴）汇流新店溪，合称淡水河。

　　三

　　对照风水学考察王家祖坟之峦头，有着值得研究的奥秘。

　　王家祖坟二在新店溪上游，二在淡水河下游（也是新店溪的下游）。风水学上论水之格局有五格：去(顺)水局、朝(逆)水局、横水局、聚水局、干水局。即以王家祖坟而言，在新店溪之一世祖为横水弯抱吉格，二世曾祖父为横水局，都紧紧守在新店溪上游，与新店溪相倚相乘。至于在下游之二世曾祖母，内局顺水，外洋朝水。三世祖父母坟则正朝向淡水河，为收逆水大局。

　　查下游二坟所坐之少祖山观音山，标高为海拔616公尺，四百万年前，观音山林口台地原本只是古新店溪和古大汉溪海滨一片平坦的冲积平原而已，由于60万年前造山运动而发生地层下陷，使得台北盆地陷落而林口台地升高，造成大汉溪于石门九十度转弯，基隆河在瑞芳一百八十度大转弯于台北汇集成淡水河入海。经过60、50、20万年前三次的火山爆发堆积，慢慢演变成现在观音山的风貌。

　　由上可知观音山在古时乃是与新店溪及大汉溪血脉相连，为现今关渡平原之地层下陷，并经造山运动而隆起，其山势与大台北盆地之祖山七星山相连。七星山为大屯火山群之祖山，经大屯山系辞楼下殿，由向天山、面天山再经北投小坪顶后，下入淡水河，复起顶冲起观音山，以回龙顾祖的形式，守住百里迢递而来的淡水河，与小坪顶山势成欹角，双双锁住淡水河出海，为大台北盆地的狮象捍门守水口，造就整个大台北地区成为台湾首都之大格局。

　　王永庆祖父母坟，恰恰坐正观音山之尽头结穴处，扼守淡水河成朝水局，前方正对淡水河逆水来朝之中心。举目望去，烟波渺渺，淡水河临出海前坡度已缓，来势不湍不急，虽是海水感潮区，但汪汪大水，只见缓聚而平和，丝毫不见波涛汹涌之势，且完全听不到水流声音，完全符合风水学上之「水势悠聚，缓而无声」之基本要素。

　　佳城占地面积约300平方米，典型的三屈手闽南造型，坐干山兼戌地山谦卦。除了墓碑上的注记名讳“清溪 显祖考讳添泉王公，妣苏氏好王妈 二位佳城”，年份清楚写着：“民国戊戌(1958)仲夏”，下款：“子孙三大房立”。另外在第二屈手左龙边正面刻有“民国七十一春月重修　含辛兼教耕　德配共勉撑”，右虎边“早学清苦经　勤劳朴实铭　孙 永庆 拜题”等字样。依高度观察，坐落于起顶落脉后之上停位置，海拔高度为50公尺，面对踊跃奔腾而来的淡水河逆朝水，河水纵深约5000公尺之遥，可说是水大山小之格局。雪心赋有云：“山称水，水称山，不宜偏胜”。又云：“山大水小者，要堂局之宽平。水大山小者，贵祖宗之高厚。”其解释为：“水大山小者，山不称水矣。贵乎祖宗山高而厚，方有以称水之大。亦犹子弱母强，不畏人欺也。”

　　再论其祖坟狮子头之少祖山为观音山，在初出脉处，接连几个山头团团围聚，呈众星聚讲之后，才分枝擘脉迢递而行，分出左右龙虎二条枝龙。其中右枝龙在聚讲之后，跌断复起，由贪狼星瞬间穿落传变，经行龙水星过脉，先后剥换出金星，后再换土星，一路大小金星及土星互相穿插，最后冲出起顶金星，由左肩落脉入首成“金狮坐北斗”，坐向台北盆地，向对淡水河成逆朝格局。若论水大山小之格局，以狮子头山，王墓之标高50米与淡水河长远而来，的确水不称山远矣。但若以观音山作为少祖山主星以之相比，则形势与高度便成山水两停，势均力敌，山称水，水称山，不再有偏胜之忧。雪心赋：「水之祸福立见，山之应验稍迟。」盖水为动、为阳，因此祸福即应；山为静、为阴，因此而应验必迟。拨砂经:潮水福快，是已生之人，致财而受福。也因此穴而催动王氏速发之福份。

　　除祖父母坟外，二代曾祖母王林谨之“猛虎出林穴”，更加增添王氏家族守财之力道。在距离狮子头山约公里许之遥，观音山初发脉之下，主山群成众星聚讲之景象，为难得之贪狼出阵格局，再连续起伏顿跌，由右虎砂剥出，经串珠过脉，下跌再冲起高大土星。复又横龙打出三条脉后，由中心出脉，软腰过再起顶，所有过脉皆呈90度直角走势，经过入首落脉后，主星金星体之山势急坠而下，在相当于中停之人穴位置，山体放平，打出约10多米之毡唇，只见鳖裙边缘微微兜起，呈现锅底状，经云：“金星不开口，神仙难下手”。既为金星落脉，点穴必以开窝为准，即所谓开金取水。而堂前锅底已现，所谓：“明堂如掌心，家财万万金”。确是阴阳交媾，穴位已备之上好佳城。再观之四势，内层虽为顺水局，但左右龙虎交牙包锁，本龙水左水到右，龙短虎长，且虎砂突出三层细砂，层层弯抱有情向我，且在第三层高度陡降成拜伏状，山情水意，俱皆呈护主情状，如撼龙经所云：“交牙护断水不流，不放一山一水走。”外洋则如所有坐正观音山之千百坟，朝对淡水河之来水，逆收淡水河之千情万状，自此而下看去，观音山所有下游山势，尽收入眼底，众山低下，万冢拜伏。以家族祖坟而言，上有雪山山脉起祖，前有淡水河作朝，收尽新店溪及大汉溪之上游水系，就连基隆河也蜿蜒数十公里来相会，与二重疏洪道弯抱观音山，以玉带环腰状，守住观音山狮子头山，呈现难得的众水大会明堂。雪山山脉为台湾第二高山，论龙为台湾北部之大干龙，论水系淡水河为台湾第三大水系，意为北部地区之大干水。如前言所论：大干龙则以大江、大河夹送。观音山既有淡水河大干水之夹送，又有七星山脉大屯山系层递而来，再渡河冲起，大干龙翻身逆势结穴态势已明，因此其所结力道，等同于台湾北部大干龙，发可数十人，兴可数十代，当不可等闲视之。

　　以王氏家族企业集团，在短短数十年间，从白手起家到三次关门，四度危机。其时间点在1957年之前，还处于濒临破产边缘，一直都呈现巨大震荡起伏，乖桀多蹇的运势。其父王长庚因此怀疑是因为祖坟不当所致，便与其叔父商议迁葬祖坟，自1958年开始迁葬，至1961年历经四年全部完成。如前雪心赋所云：「水之祸福立见」，自此王家运势开始转旺，如平地一声雷般轰然而起，大发财富势不可挡，终至创建起国际级企业，财富傲视全台，一扫初创业时蹇滞的经营窘境。足可证明狮子头祖父母坟，逆朝淡水河，及时催动风水灵力，其势力大又猛且快速。又因其坟前收淡水河，复加上基隆河百里来会交于左侧，二重疏洪道挟上游来水，自右至左横水弯抱，脱卸淡水河又长又大的水势力道，使前方扑面而来之水速度减缓，形成潴水团聚，不致因当面曝面水荡胸之祸。再论因水来当面，以房份而论，当发二房，地师当初造葬之时，亦曾经保证大发二房。事实证明，父亲王长庚确实为王添泉之二子，果然荫佑长庚之子永庆、永在昆仲创建其企业王国。

　　编写此文，虽属事后考证，但揆诸古先师所遗留之典籍经文，完全合乎本文逻辑理论，丝毫不见牵强附会，证明风水峦头确实无假。再佐以本题案主之生平事件，创业过程与祖坟迁葬之时间点，之前的事业经营不顺，与事后的一发如雷，累积巨富，前后简直判若两人，可见风水地灵之潜移默化之功，令人啧啧称奇。足证地理术数流传在我中华民族数千年来，必有其真实事件佐证，否则无法永世流传至今。正是“有其人，必有其事。有其术，必有其应。”

　　［作者简介］吴智雍，男，五术工作者，台湾.中华易理世界堪舆协会理事长

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