曹景正-浅谈杨筠松（救贫）地理文化的历史功绩

　　研究杨公文化•探讨救贫真谛

　　——实证杨公风水“元关通窍”的立向原则

　　曾仁厚

　　内容摘要：几十年来，我在堪舆实践中确认，按照杨公风水文化理论去指导自己的实际行为，确实能为民造福。本文从风水立向方面，以实例来论证杨公风水立向要遵照“龙合向，向合水，龙水配合”达到“元关通窍”的原则。让人们了解到杨公风水文化博大精深，同时我们在实践中要不断的探索研究，为民造福。

　　关键词：来龙、水口、立向、原则

　　我于1998年5月份，应邀前住会昌县XX镇XXX家看祖坟，我先在坟前放罗盘，得知其坟建于民国十二年，立“壬山丙兼亥巳分金”，看左右砂不空缺，且有情，有护卫，整个明堂平正宽大，八国周流，四方均称，朝山有情且有三重，整个局势形成山环水抱，一条小河从庚方而来，绕明堂环抱而过，符合金城水法，右水倒左。于是我去察看水口，水口从癸字一字走清，且有关锁，小河的出水口成“Z”形，水口很理想，我再返回坟地，顺着来龙，寻看龙脉，来龙从兑卦而来，来龙的走势，有起有伏，其势雄壮，生动活泼，星峰顺出，枝脚顺行，龙至过脉处，有护卫，我用罗盘定准方位，得知酉龙过脉　，再看入首龙，是辛龙入首，于是我对东主说：此坟地方确实很好，可惜立错了向，一错百错，一了百了，真可惜呀，有句古话“男人怕入错行，女人怕嫁错郎，风水怕立错向！”杨公曰：“分金差一线，富贵不相见”你这祖坟建于民国十二年，即一九二三年，到现在（指1998年）已有七十五年之久，地方虽然很好，可是你们家的经济状况比较差，人丁也不旺，朝山虽很好，但没有读书人，不要说大学生就连中专生也很困难，由于此地龙脉、堂局都很好，尽管立错了向，也能发富一阵，但发富的时间在二十多年，不会超过二十五年，最长的时间只有三十年，二三十年后即主退败，二房要注意，有绝嗣之险，东主听后连连点头，对我说，你说的很对，其爷爷曾经是很有钱，到了四十年代末期，爷爷去世后，父亲不务正业，嫖赌一起来，因赌家中财产几乎全输光，1949年初因嫖惹了一场官司，就彻底破产了，只剩下四间旧房子，无人要没有卖掉，要不是1949年冬解放，共产党救了我们，否则我们将被族人赶出家门，解放后，父亲一直吐血，于1954年夭亡，当年三十九岁，现我们三兄弟经济确实很困难，人丁也不旺，我（老大）二个女儿，一个儿子，一个孙子，一个孙女，老二子女都没有，抱养了一个女儿，今年才十六岁，老三有二个儿子，一个女儿，长子生了一个女儿，老二没有结婚，至于读书人，一大家连初中毕业生只有二个。

　　回家后，东主问我，要立什么向才好，我告诉他，要立“乾山巽向”才是正确的，为什么要将“壬山丙向”改为“乾山巽向”于是我耐心细致的给东主讲起了杨公风水文化。

　　来龙从兑卦而来，小河庚水环抱而过，右水倒左，水出癸口，此名为“斗牛纳丁庚之气”，庚水属金属阳，顺行论水，水口在癸，龙之为丁，丁龙属阴逆走而论龙，水之旺，龙之生“认龙立向”做到“龙水配合”，“元关通窍”，什么叫“元关通窍”呢？“元者向也，关者龙也，窍者水口也”“元关通窍”就是要龙得生旺，水得生旺，做到满局生旺，龙水同归一库，只有这样才符合“龙合向，向合水，龙水配合”，做到“内外元关同一窍”，的杨公风水理论。元关同窍歌诀曰“漫说天星并纳甲，且将左右问原因。先观水倒向何流，元关造化窍中求。内外元关同一窍，绵绵富贵永无休。一窍通关作大媒，元中交媾亦堪求。若是元关俱不媾，局堪图尽没来由。重重生气入关中，连逢三五位三公。转关一节逢生旺，便知世代出豪雄。不论阴阳纯与杂，犹嫌墓气暗相攻。其间造化真之奥，时师何可不知道。”这首诗诀明明白白的告诉了我们立向一定要遵守“龙合向，向合水，龙水配合”，“元关同窍”的原则，不可违背，书上还有一句话“庚龙癸库巽朝宗”再说辛龙入首立巽向，巽卦纳辛，此为纳卦之法，按照龙水配合的原则，改为：乾山巽向，书云“乾山巽向右水倒左，水出癸口为金局正生向，为水归正库，名曰三合吊照，合杨公救贫进神水法，旺去迎生，玉带缠腰，金城水法，主妻贤子孝，五福满门，富贵双全，房房皆发”大吉也。

　　由此可见，立“壬山丙向”是大错特错，立壬山丙向右水倒左水出癸口，为流破养位，犯退神，主伤小儿，败产绝嗣。有歌诀为证：“养生流破终须绝，少年寡妇守空房”。

　　再说“壬山丙向”从向上起长生，丙为火，火长生在寅旺在午，库在戌，此名为乙丙相交趋而戌为火局，按“龙水配合”“元关同窍”的理论，立壬山丙向，水口应在辛戌方，来龙应在甲卯方，入首龙应在艮寅方，这样才能符合“龙水配合”“内外元关同一窍”的原则，才能造福于民。

　　东主听后，恍然大悟，当即叫我赶快选日子，修改此祖坟，于是在同年冬选日为其祖坟将“壬山丙向”改为“乾山巽向。”

　　十后年，2009年，东主的孙子考入大学，请我食升学酒，东主三兄弟很高兴的对我说：“谢谢你为我们做了好风水，十年来我们一大家添了六个鸿丁，老大的儿媳结扎了还生了一个男孩，老二的养女招郎到家，连生二个男丁，老三的二个儿子，生了三个男孩，三兄弟的生活水平也有了很大的改变，老大、老二都做了三层半水泥房，家具电器都有，老三在县城买了新房，迁居县城，去年又买了一套房子，但还没有装修，现在我们虽不是很有钱，但也不会比人家差，大学生也有了。”我听后很高兴的说，要感谢党的改革开放的政策，他们三兄弟连说，是：要感谢党的政策，也要感谢你，为我们做了好风水，前后对比，可以证实，遵照杨公风水文化的原则，确实可以为民造福。

　　我自一九八八年拜师学艺以来，一直遵守师傅、师祖的教诲，未上山观水口，上山寻来龙，从来龙的过脉处，到入首龙，认真细致的看，用罗盘定准方位，掌握龙从什么方向来，在何处过脉，入首龙是什么，水从什么方向来，往什么方向出，在水的出口处找准方位，查看水口之成形，是否有关锁，天门地户是否合格，再按“龙水配合”、“元关同窍”的理论定立向，立向后再从趋吉避凶等各个方面认真论证确认好坏后，再做决定，从不了草行事，几十年来，我在实践中确认，按照杨公风水文化理论去指导自己的实际行为，确实能为民造福。杨公风水文化博大精深，应用广泛，所以我们要认真的研究不断的探讨，为民造福。

　　作者简介：曾仁厚，男，1951年2月生，江西于都县禾丰镇禾丰村人，汉族，高中文化，于都县杨救贫地理文化研究会会员，长期从事堪舆职业，现在于都县县城北门街15号“吉兴堂日课馆”。电话：13766389033