晨曦山人-风水原意与风水现状的困惑

发布时间:2014-06-09

  风水原意与风水现状的困惑

                                      晨曦山人

  风水,它原本意义上说是藏风聚气,得水为上,简称风水;

  在民间,风水又有阴风水与阳风水之称,活人住的为阳风水,称阳宅;死人葬地为阴风水,概称风水。

  风水从易经发展而来,这是无人可以否定的。翻翻史料,研究这类文化的人都是古代进士以上身份的人,现实状况中,大部分从业风水的人都来自农村,既未考上大学,连高中都没考上,拜一个本身就无文化的老者为师,看看地理五决,背个罗盘,就进入江湖了。你看,竟然是那些没有文化的人骗有文化的人,这可能是一大悲哀;

  风水是古人高智商的产物,已从史料中证实,历史上高精端的文化遗产,竞如鲁迅先生所说,中国人有一种最好的遮羞方法是:你不懂的东西都把它推入迷信。因此,现实社会中,千年的古文化遗产,又被告一些没文化的人二个字——迷信否定,这不能不说它又是一大悲哀。

  现状中,难免出现这些问题,社会上流传大批的伪作风水书,都自称是杨公真传,什么杨公三合风水、仙命与二十四山、五花八门,使大家不知谁是谁非。

  闲聊中,一位朋友说,广东人是最信风水的地方,到现在可能最不信风水了,因为这个先生说一样,那个先生说一样,不知谁是谁非,人们无所事从。

  风水应当说是可信的,任何一个伟人出现,都能找到对应的风水,而且总是那么神奇的吻合。

  其存在的依据,本人已在风水——期待证明的科学中作了论述。

  但为什么总是众说纷纭?有些东西是值得探讨的。

  一、不要坚持自己的就是杨公罗盘、廖公罗盘,

  我们知道,指南针发明于宋朝、杨公出生于唐朝,如果你硬说你的是什么杨公盘,无异给杨公祖师配带大哥大。杨公先师是用目测辨别方向、用倒杖做风水的,后人使用罗盘是科学的发展,而不是对杨公的否定。太空载人飞船上天,这是科学的发展,如果你仍然说它是孙悟空,也只有由你去说了。宋时虽发明了指南针,当时的指南针是进不了罗盘的。

  三合源于算命理论,但很多风水先生都用三合四局,它是否与风水有神奇的吻合,有待探讨。

  二、三盘的误区

  文革时期,有个部委办了个活学活用的学习班,会后,发了个茶杯作纪念品,并由领导亲自提词:“不学无术”,他的意思是不学就无术,简称为不学无术,一场好意,给大家个纪念品,谁都不要。领导慌了,“我好好地鼓励大家,不学就无术吗,你们为何不要-----”你不要以自己的解释强加给古人而让别人接受,事物都有它自身的规律。

  实惯上总是地盘格龙、人盘消砂、天盘消水,同在地球上,三盘为什么要错位?

  有的先生认为砂慢七度半,水快七度半,有的老师写了论文,认为天盘是地球与太阳的关系、人盘是地球与月亮的关系。

  砂、水快、慢七度半没法证明,地球在天体运动中因万有引力已平衡,如太阳、月亮对地球上的指南针的磁力都能产生七度半的角差,地球是否早就掉了呢?

  这些老师先生们,是否象这位领导一样,有违原意了。

  地盘罗针所指为地球磁极子午,这是大家都没有疑义的。人盘为古人春分之日树人尺之臬,以测太阳出入之景表而定东西,再架十字线以分南北,此为臬影子午,天盘则为北极子午,称冬至子午。它反映的是地球在太空中的相对位置,而不是天体中其他星球引起地球上磁极的变化(见罗经会要)。

  在大一点的罗盘,我们都看到,人盘和天盘都配有二十八宿,也就是说,地球在轨道上绕太阳自转相距太阳的距离不一样,亦即在天体中相距二十八宿的角度不一样,从实践中,地球运转相对位置的变化,产生季节的变化,再从罗盘的角度偏差找到二十八宿,从而有利于天文的观测,是古人用于看天文的。所谓的人盘、天盘用于做风水,是否也具有神奇的吻合,可作进一步探讨。

  由于用盘的差异,在操作中自然产生判断上的差异,做出一个风水后,经不同的人判断,自然就众说纷纭了。

  三、风水先生与罗盘先生混为一谈

  我们都知道,所谓风水,应是具有团局、有形有相、能够成为祖地的才称风水,这可以从大家的家谱中得到证实,成不了祖地的仅仅是墓堆而已。

  风水,不是处处都是。认真去找,总能找到一、二个。但有时走一片,甚至一个都找不到也可能。但可以肯定的是,只要有团局的地方,龙气必落,肯定有风水。

  风水,它是单独结穴的,不是说有风水的地方,周围都可以成穴,罗盘先生们总是围着别人祖地傍边转,忌不知,傍祖则绝。

  应当强调的是:成不了祖的风水即墓堆子我是不做的,但是罗盘先生、堆墓堆的先生却应远大于真正的风水先生的存在,没有他们的存在,成千万上亿的尸骨都要丢到河里了。

  很多名人、老板跟我走过山,往往走了一大片,能找到的成风水的地是很少的,往往涉足上百公里(坐车一路看),也就那么几个地能成为风水的地形。

  四、当代人的困惑

  先有风水后有命,这是目前普遍的看法。做风水应是为后人造福。但好风水对已出生的人是否有荫护作用?

  “不过五”给毛泽东所做嫦娥奔月,荫毛泽东男身女相,且为一代明君,这个故事大家都听过。

  在四秘风水秘笈中也有一个类似的故事。朱元璋生后才做其母水牛形之风水。朱元璋成帝后,自想,自己这个生辰八字当了帝,天下如我之八字,也是帝子之命。因此,令心腹将与其同八字命之人都杀掉。杀了一些后,竞然有些是很没有本事之人,怀疑手下涉私愤,杀无故,因此亲自下访,寻访到一山区,发现一个与自己八字完全相同的人,朱元璋问其人:何以为生?答:养蜂十三桶。朱元璋自想,我这八字管了十三省,吃十三省之禄,带千军万马,这人与我同一个八字,他吃十三桶蜂之禄,也带有千军万马,前置风水让我们有相同的八字,后置风水让我们吃不同的禄和带不同的兵,没有后置风水,还可能有过得更残的,因此下令不要再杀了。

  也就是说,后置风水可以造就新人,但不能造就前人,但可以成就前人,你是官命,助你做更大的官,你是财命,助你发更大的财,总不能无中生有。

  因此,你做了好风水,有可能马上见效,有可能为子孙造福。

  往往让人看到一种现象是,你说你做了能成祖的好风水,由于风水的后置性反没见效,而人家堆的墓堆子反让人家就成了大富。怎么来说服人?

  其实这也不难理解,堆墓堆先生做得多,什么情况都碰得到,象买福利彩票一样,买的人多了,没中奖的千千万万,没人知道,中到的一个,大家都知道了。堆墓堆的先生他是不会宣扬他那些平庸之作的,碰到一个突然发达的,甚至不是他所做风水的效果,就吹了起来。我碰到一个先生,他说,我为人做风水,碑石都还没放,一直找不到老婆的儿子,突然就有一个女的到了他家,一年后就生子。这时风水是否管事了?

  做到了成祖的风水,如旺山旺向。是很快见效的。但碑石都没上就见了效,那是不可能的。如踩到了好风水,即使不当旺也做,否则时不再来。就象买黄金一样,放到家里,没人知道,但它一直在升值。

  

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